Chronique historique: Comment créer des héros artificiels

Eduardo Abaroa

Chaque 23 mars, les autorités boliviennes se réunissent en grande pompe pour vénérer des cendres sacrées. Fonctionnaires, militaires et anciens combattants défilent dans les rues au son de l'hymne national. Tous affichent un visage ému alors que le président récite un discours sur l'héroïque Eduardo Abaroa, héros national.

Il n'y a pourtant pas de quoi célébrer. En y regardant de plus prêt, on constate que l'histoire de la Bolivie est une succession de défaites militaires humiliantes. Le territoire bolivien n'est qu'une fraction de celle qu'elle à déjà été, d'immenses morceaux ayant été annexés par tous ses voisins (Chili, Péru, Paraguay et Brésil).

Eduardo Abaroa était officier d'un groupe de miliciens dans la guerre du Pacifique (1879). Il est mort en défendant un pont dans une bataille perdue d'avance contre l'armée Chilienne.

Alors pourquoi s'exciter le poil? Pourquoi tout l'appareil d'état s'ébranle dans des célébrations grandioses pour célébrer les cendres d'un looser comme s'il s'agissait d'une relique chrétienne?

Sommé de se rendre, Abaroa a répondu du tac au tac "¿Rendirme? ¡Que se rinda su abuela, carajo!" L'équivalent en Québécois de "Me rendre? Que ta grand-mère se rende plutôt, koliss!". Il fut abattu peu après et devint martyr de la nation.

Il y a un détail que les autorités boliviennes prennent soin d'occulter. Eduardo était ingénieur dans les mines d'argent. Le motif même de la guerre du Pacifique était les dites mines. Donc, en combattant contre le Chili, Eduardo combattait aussi un peu pour... son propre intérêt. La patrie avait pas grand chose à voir la dedans.

Eduardo meurt, le Chili gagne, la Bolivie sèche. Fin de l’histoire. Mais la question reste, pourquoi célébrer Abaroa? Simple! Un héros stimule la fierté nationale. Et qu'est-ce qu'on fait quand on a personne pour encourager l'amour de la patrie? On invente un héros!

Alors si vous trouvez Eduardo Abaroa pathétique, son sacrifice insensé et sa récupération par l'armée malhonnête, rappelez vous que nous ne sommes pas en reste au Canada. Nous avons aussi un pathétique nullard révéré comme un héros. Nous avons Dollard des Ormeaux.



Dollard des Ormeaux

Admettons le d'entrée de jeu, la balloune des Ormeaux est dégonflée depuis un bon bout de temps déjà. Il fut pourtant une époque ou le clergé et l'état faisaient l'apologie du personnage. N'empêche que de nombreuses statues existent encore pour nous rappeler son combat épique pour protéger la Nouvelle-France des peaux rouges.

Dollard était un jeune homme de 22 ans lorsqu'il arriva en Nouvelle-France en 1658. À la tête d'un petit corps expéditionnaire de 18 Français et de quelques dizaines d'Hurons, il s'oppose à 700 Iroquois. C'est la bataille de Long Sault. Les Français se retrouvent prisonnier dans une fortification de fortune sans eau potable. Le calvaire sera de courte durée puisqu'un baril de poudre explose par accident, tuant Dollard sur le coup. Les assiégés doivent se rendre.


À l'époque ou l'église contrôlait l'éducation au Québec l'interprétation du personnage ne faisait pas de doute. Dollard était mort héroïquement. Même en étant une défaite, les 80 morts causés par les Français aurait retardé l'assaut des Iroquois sur Montréal et sauvé la colonie. Ça, c'est la version "Contes de fée".

Une autre lecture toutefois, plus récente, fait état d'une autre réalité. Celle-ci raconte que Dollard a confronté les Iroquois pour faire main basse sur un convoi de fourrure. Après avoir déclenché les hostilités en tuant le négociateur amérindien, Dollard serait responsable de l'utilisation maladroite du baril de poudre ayant causé sa mort et la défaite de son camp. Selon cette version Dollar serait donc un voleur maladroit et peu diplomate.



L'art à la rescousse de la vérité

Si vous êtes amateur d'art, dirigez-vous au Musée des Beaux Arts du Québec pour l'exposition « Je me souviens ». Quand l’art imagine l’histoire. Parmi les oeuvres permanentes, on retrouve des pièces de la collection Intrus qui sont des oeuvres d'art contemporaines en lien avec les oeuvres plus anciennes. Vous pourrez y voir une touche de subversion particulièrement éclatante.



En effet, l'une des oeuvres représente un obèse nu toisant du regard une représentation sur toile de Dollard des Ormeaux. Un air de défi au visage, la statue ventripotente semble se moquer du faux-héros. Après tout, il n'existe pas de représentation de Dollard qui ait survécu aux épreuves du temps. Qui sait, peut être que le véritable Dollard était plutôt petit, moche et gras? La représentation physique habituelle du jeune coq les cheveux au vent est-elle aussi le résultat d'une interprétation du passé! Une interprétation probablement erronée!

Quelle est la leçon à retenir de tout ça? Ça semble assez clair. Le nationalisme est une farce. Il n'a d'autre intérêt que de vous mettre dans une clique opposée à d'autres cliques. Les dirigeants des pays ont tout intérêt à bâtir des barrières artificielles en entretenant l'illusion d'une fierté nationale. Ceux-ci utilisent de sois-disant héros pour créer cette fierté. Dés héros fabriqués de toute pièce par un ensemble qui se révèle mensonger. Voilà pour la rhétorique libertaire.