jeudi 14 avril 2011

Élections fédérales : l’UCL appelle à l’abstention

L'une des affiches produites pour la campagne.
Québec, 14 avril 2011 - Ne voulant pas être en reste face à toutes ces organisations qui appellent au vote, stratégique ou pas, l'Union communiste libertaire (UCL) y va de sa propre recommendation pour le 2 mai : votez pour personne. « Une analyse fine de la politique nous indique que personne ne respecte ses promesses, personne ne se soucie de la population, personne ne nous représente et personne n'offre de solutions ce qui nous amène à la conclusion qu'il faut voter pour personne » a déclaré Nicolas Phébus, secrétaire externe de la fédération anarchiste.



Voter, ça donne quoi?
« Comme voter n'arrête pas les guerres, ne fait pas reculer les inégalités, ne donne pas de pouvoir aux gens sur leurs vies, on peut se demander ce que ça donne » se questionne le militant délégué aux médias par l'UCL. « Une fois élus, les gouvernements en font tous à leur tête. Voter, c'est accepter les règles du jeu. C'est le degré zéro de la politique. Quand on veut changer le monde, voter ne donne rien ». Alors pourquoi le faire?

Voter pour le moins pire?
Alors que la peur d'un gouvernement conservateur majoritaire en motive plusieurs à se rendre aux urnes, les appels à voter stratégique ou utile fusent de toutes parts. « Le vote, qu'il soit de gauche ou de droite, contribue à légitimer ce système politique et économique qui est responsable du saccage de l'environnement, des inégalités grandissantes et de nombreux autres maux de société qui ne peuvent espérer être résolus sans un changement en profondeur. » rappelle le militant.

Agir au lieu d'élire

Les élections sont une distraction par rapport aux vrais enjeux : par exemple, dans l'immédiat, les budgets d'austérité imposés par les différents gouvernements. « C'est Jean Charest qui doit être soulagé de voir tout le monde se concentrer sur l'épouvantail Harper parce que, pendant ce temps, on oublie son dernier budget » précise le porte-parole de l'organisation libertaire.
Le vrai changement se construit à la base, dans la rue et dans les luttes, pas dans les urnes. Ainsi, même si elle considère que c'est autant d'énergie perdue, l'UCL ne tiendra pas rigueur aux progressistes et syndicalistes qui iront voter le 2 mai... En autant qu'ils et elles soient dans la rue quand ça compte, en commençant par le Premier mai prochain, à Montréal et Québec.

L'UCL en campagne
Afin de diffuser aussi largement que possible ses conclusions, l'UCL a décidé de lancer une campagne sur le thème « le vrai changement ». Un argumentaire et des affiches sont mis à la disposition du public sur un site web dévoilé aujourd'hui dont l'URL est, justement, http://www.levraichangement.com.

***

L'Union communiste libertaire (UCL) a été fondée en novembre 2008. C'est une organisation de militants et de militantes provenant de divers mouvements de résistance, qui s'identifient à la tradition communiste dans l'anarchisme et qui ont comme objectif commun une rupture révolutionnaire avec l'ordre établi. Notre activité est organisée autour du développement théorique, de la diffusion des idées anarchistes et de l'intervention dans les luttes de notre classe, que ce soit de façon autonome ou par le biais d'une implication directe dans les mouvements sociaux.

34 commentaires:

David Gendron a dit…

Laissons les fachos de drouate étatiste prendre toute la place, restons soumis au Cacanada et faites-vous organiser par l'UCL pour vous faire taper dessus par des matraques et pour vous faire crisser en prison!

Quel beau programme!

David Gendron a dit…

Je ne vois pas en quoi ça serait un problème pour un anar de voter pour le Bloc, sauf si une journée de baise continuelle vous attend le 2 mai prochain. Le Bloc ne sera pas au pouvoir de toute façon! Où est le risque? N'est-ce pas un meilleur comme moyen pour envoyer chier l'État Cacanadian que de se faire organiser par l'UCL pour se faire écoeurer encore plus par le système judiciaire et justifier encore plus la répression policière accrue des fachos de drouate?

Vivez dans le monde réel, bordel!

Anonyme a dit…

"Ces derniers temps, nous avons reçu deux commentaires de David Gendron, un blogueur prônant un libéralisme sans aucune contrainte de l'État et associant ces idées à un courant soi-disant "anarcho-pragmatique". Jugés nullement pertinents et même gravement dénigrant dans le premier cas, ces commentaires n'ont pas été inscrits sur le blog. Il me semble toutefois important d'amener une réponse à un autre élément, soit le sens de l'anarchisme.

Tout d'abord, voici l'intégral des commentaires en question:
1- À propos de sérieux problèmes de violence conjuguale et de violence sur les enfants dans l'armée canadienne:
David Gendron a écrit: "Intéressant, mais je n'ai aucune compassion pour ces femmes de criminels! Les enfants, c'est autre chose..."

2- À propos de l'outrageuse affiche homophobe placardée sur la Librairie chrétienne de La Baie:
David Gendron a écrit: "Bien dit, sauf que l'État ne doit pas intervenir pour l'interdire!"

Il ne faut pas confondre l'anarchisme avec un anti-étatisme primaire (comme quoi l'État serait source de toutes contraintes) ou un refus de toutes règles ("No rules", j'ai d'ailleurs déjà lu sur un t-shirt avec un a barré au zellers). Selon cette définition erronée, les individus prônant la prise en charge par le marché de tous les services offerts par l'État, dont apparemment ce blogueur qui nous écrit (et pourquoi pas Nathalie Elgrably tant qu'à y être!), seraient autant justifié-e-s de se qualifier d'anarchistes que nous le sommes, faisant en somme de l'anarchisme, un courant plus que flou dans ses idées.

Pourtant, l'anarchisme est un courant politique dont on peut retracer les origines dans le mouvement ouvrier de la deuxième moitié du 19ième siècle. Plutôt qu'un anti-étatisme primaire, l'anarchisme vise l'abolition de toutes formes d'oppression et d'exploitation. Cela dit, l'existence d'un anarchisme de droite et d'un anarchisme de gauche comme l'ont avancé certains théoricien-ne-s des sciences politiques apparait tout-à-fait farfelu. Le courant politique anarchiste est primordialement lié à la lutte des opprimé-e-s (que ce soit dans les rapports de genre, de classe sociale, d'ethnie, etc...), pour elles et eux et par elles et eux, contre les oppresseurs.

Pour de plus amples détails sur l'anarchisme, je ne peux que vivement recommander la lecture du récent ouvrage "Black Flame" de Michael Schmidt et Lucien van der Walt, paru aux éditions AK Press et surement commandable à La Page noire (Québec) et à L'Insoumise (Montréal) s'il ne garnit pas déjà les tablettes."

Anonyme a dit…

En quoi voter pour le Bloc te rendra moins soumis à l'État canadien? À ce que je sache, le Bloc se fait élire et collabore pleinement aux institutions canadiennes? La meilleure façon pour des indépendantistes qui se respectent ne serait-elle pas de boycotter les institutions fédérales, purement et simplement, au lieu de leur donner de la légitimité? Et finalement David, explique moi comment on peut être à la fois nationaliste (au point de voter aveuglément pour un parti étatiste parce qu'il est de la bonne couleur) et anti-étatiste...

David Gendron a dit…

Évidemment, le nationalisme cacanadian, ce n'est pas grave!


"Il ne faut pas confondre l'anarchisme avec un anti-étatisme primaire (comme quoi l'État serait source de toutes contraintes) ou un refus de toutes règles ("No rules", j'ai d'ailleurs déjà lu sur un t-shirt avec un a barré au zellers)."

Je n'ai jamais prétendu ça et je suis d'accord avec vous sur ce point. Où est le problème? Je ne suis pas dans VOTRE caste?

"Selon cette définition erronée, les individus prônant la prise en charge par le marché de tous les services offerts par l'État dont apparemment ce blogueur qui nous écrit (et pourquoi pas Nathalie Elgrably tant qu'à y être!), seraient autant justifié-e-s de se qualifier d'anarchistes que nous le sommes"


Dans ce billet, j'ai dit ceci:

http://anarchopragmatisme.wordpress.com/2009/06/25/libre-marche-trois-concepts-anti-capitaliste/

"De plus, le principal point en commun entre le libre-marché propriétarien et le libre-marché anti-capitaliste est le caractère illégitime des propriétés de l’État. Les zélateurs du libre-marché capitaliste sont en faveur de la privatisation des propriétés et des services étatiques, i.e. l’action de transférer ou vendre (la plupart du temps à rabais, en plus!) une propriété illégitime de l’État à une entreprise privée, dont sa nouvelle propriété sera illégitime par conséquent. Les tenants du libre-marché propriétarien et du libre-marché anti-capitaliste n’admettent aucune forme de privatisation, du moins pas selon ma définition exposée plus tôt. Par contre, ceux-ci (dont moi-même) prônent plutôt la désétatisation des propriétés et des services étatiques, i.e. la dépossession de l’État de sa propriété illégitime vers les contribuables et les travailleurs (plus légitime)."

On est loin d'Elgrabite ici!

David Gendron a dit…

"En quoi voter pour le Bloc te rendra moins soumis à l'État canadien?"

Ok, envoyons 75 fédérâleux à Ottawa (60 CONservateurs, 14 libéraux et 1 NPD) juste pour le fun! Ça ne sera pas trop long avant que la peine de mort revienne, que la drouate religieuse prenne le pouvoir, et que l'avortement et l'échangisme redevienne criminalisés!

"À ce que je sache, le Bloc se fait élire et collabore pleinement aux institutions canadiennes?"

Peut-être collaborent-ils trop en effet. Je l'ai mentionné dans un billet il n'y a pas longtemps. Mais c'est quand même moins pire que 75 fédérâleux, tout de même!

"La meilleure façon pour des indépendantistes qui se respectent ne serait-elle pas de boycotter les institutions fédérales, purement et simplement, au lieu de leur donner de la légitimité?"

Ben oui, laissons les fédérâleux violer les compétences provinciales sans dire un mot. Comment peut-on prétendre qu'un parti séparatiste donne de la légitimité au gouvernement fédéral? De plus, expliquez en quoi cela rend le fédéral plus légitime que si on envoyait 75 fédérâleux à Ottawa? Misère!

"Et finalement David, explique moi comment on peut être à la fois nationaliste (au point de voter aveuglément pour un parti étatiste parce qu'il est de la bonne couleur) et anti-étatiste..."

Je ne suis pas un nationaleux. Vous avez pris ça où?

Évidemment, le nationalisme cacanadian, ce n'est pas grave!

Anonyme a dit…

L'abstention a pour but de délégitimé le mode de scrutin. Le problème c'est que cela n'a pas beaucoup d'impacte. Au dernière élection provincial seulement 57,33% des personnes éligibles ont voté. Cela n'a cependant pas empêché le gouvernement charest de gouverné avec toute sont arrogance habituel.

Un grand pourcentage d'abstention aurait, je pense, beaucoup plus d'impacte si il y avait de grand mouvent de contestation de la part des abstentionnistes.

Pour ma part j'envisage sérieusement la possibilité de voté pour le parti rhinocéros.

Anonyme a dit…

l'abstention c'est plus un signe que de plus en plus de monde s'en caliss et ne pas une foi réelle dans le système électoral que d'un désir de changement de système. Cela dit j'encourage tout le monde a ne pas voter. Mais bon l'appel de l'UCL fait un peu scotcher à la Tradition anarchiste dans son sens le plus traditionnel et déconnecter de la réalité. Les autonomes en France ont fait des émeutes avec des jeunes de banlieu contre sarko, ceux d'Italie contre Berlusconi et ce avec d'autre franche de la population... C'est pas la même situation me dirai vous et je vous répondrai j'ai tu dit qui fallait copier collé?

Anonyme a dit…

haha, votez pour Personne, est bonne!
Moi cette année, je pensais voter (ça fait au moins dix ans que je ne l'ai pas fait) mais mon vote serais inutile si je votais pour le bloc ou le npd, il serait à la limite plus utile si je votais pour les libéraux, mais jamais j'oserais cocher la case libérale, ça me ferait dégueuler dans les urnes. Alors, je pense bien que je n'irai pas voter encore cette année...

Alex

David Gendron a dit…

Tant qu'à voter pour le Rhino, ne votez pas!

Anonyme a dit…

L'UCL ne se contente pas de dire "ne votez pas" : ses militant-e-s sont impliqué-e-s au quotidien dans les luttes sociales. Le message que nous portons est clair : agir au lieu d'élire.

ciao,
Mathieu

Anonyme a dit…

«Ainsi, même si elle considère que c'est autant d'énergie perdue, l'UCL ne tiendra pas rigueur aux progressistes et syndicalistes qui iront voter le 2 mai... En autant qu'ils et elles soient dans la rue quand ça compte, en commençant par le Premier mai prochain, à Montréal et Québec.» Dans la rue, comme toujours, ceux et celles qui votent seront en bien plus grand nombre que les abstentionnistes...

YAROST a dit…

Je suis d'accord avec vous, mais ça ne va pas plaire à vos camarades français d'AL ...

Unknown a dit…

Anonyme,

réduire l’anarchisme à quelques penseurs dont la plupart se sont avérés finalement communistes est un peu réducteur (euphémisme né de ma propension naturelle à éviter la confrontation).

Pour ma part, le premier (que l’on disait cynique) anarchiste que j’aie rencontré s’appelait Diogène.

Ma définition de l’anarchisme est très simple : rechercher de toutes les manières à imposer l’anarchie.
Définition de l’anarchie : Absence de Pouvoir.

La Liberté pour chacune et pour chacun, ce qui induit le devoir de respect de cette liberté envers chacune et chacun.

Et donc je récuse toute forme de coercition, fût-elle destinée à amener le « peuple » à posséder le Pouvoir.

L’idée de m’associer avec des communistes me répugne (si tant est qu’il existe encore des communistes : oui le modèle Castro, mais le modèle est à part, à cause de l’embargo depuis la crise des faux-vrais missiles K – K., et nul ne peut dire en quoi il eût pu évoluer, s’il avait joui de toute sa liberté.

Le communisme est l’antithèse parfaite de l’anarchisme.

C’est pourquoi j’en suis revenu à ma formule lapidaire et ne la lâcherai plus :

Selon moi, la LIBERTE INDIVIDUELLE est le seul droit qui mérite d’être revendiqué et DEFENDU.

Elle sous-tend les autres droits et devoirs.
Car, si Elle est un droit POUR chacun, Elle est un devoir ENVERS chacun.

Je ne crois pas qu’il manque grand-chose : le "Code" est écrit.

Cette formule me semble une base saine, et je ne suis plus décidé à avaler de couleuvres.

Bien sûr, on m’attaque avec beaucoup d’aplomb et de « sommes de savoir incontestable » là-dessus.

La question-type est celle de prouver par a + b que cette formule résout toute chose.

Pourquoi ne pas me demander de prouver l’existence de Dieu !

Il me faut bien avouer qu’arrivé là, je pile.
Le « Comment faire après » est une question très pertinente et je ne dispose pas de réponse toute faite.

Simplement, je sais que même si l’on parvenait à quelques-uns à mettre cet œuf à éclore, il se trouverait tout autour des millions de mercenaires aux seules fins de le détruire.

COMME LE TEMPS PRESSE DE CHANGER DE SOCIÉTÉ, disait un autre anarchiste, mais qui ouvrait la porte aux différents courants dont le vôtre, mais pas seulement…

Il est vrai que ce temps est venu …

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